\\மார்க்கம் என்பது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹி (இறைச்செய்தி) மட்டுமே\\
இஸ்லாம் என்பது இறைவனால் மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை நெறி. அதன் மூல ஆதாரங்கள் எவை என்பதில் முஸ்லிம் சமூகத்தில் சில சமயங்களில் குழப்பங்கள் ஏற்படுகின்றன. இஸ்லாம் அரேபியாவில் அருளப்பட்டதாலும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓர் அரபியாக இருந்ததாலும், அரேபியர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் நடைமுறைகளே மார்க்கம் என்று சிலர் தவறாக எண்ணுகின்றனர்.
ஆனால், இஸ்லாத்தின் மூல ஆதாரங்களான குர்ஆனும், நபிவழியும் (சுன்னா) இதைத் திட்டவட்டமாக மறுக்கின்றன.
மார்க்கம் என்பது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்த வஹி (இறைச்செய்தி) மட்டுமே; அது ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் கலாச்சாரம் அல்ல
\\மார்க்கம் முழுமைப்படுத்தப்பட்டுவிட்டது\\
இஸ்லாமிய மார்க்கம் அல்லாஹ்வால் முழுமைப்படுத்தப்பட்ட ஒன்று. *அதில் மனிதர்களின் கருத்துக்களுக்கோ, கலாச்சாரங்களுக்கோ, பாரம்பர்யங்களுக்கோ இடமில்லை.* அல்லாஹ் தனது திருமறையில் மிகத் தெளிவாகக் கூறுகிறான்:
*இன்றைய தினம் உங்களுக்காக உங்கள் மார்க்கத்தை நான் முழுமையாக்கி விட்டேன். மேலும், நான் உங்கள் மீது என் அருட்கொடையையும் பூர்த்தியாக்கி விட்டேன்*. உங்களுக்காக இஸ்லாத்தையே மார்க்கமாகத் திருப்திப்பட்டு (ஏற்றுக்) கொண்டேன்.” (5:3)
இந்த வசனம், மார்க்கம் என்பது அல்லாஹ்வால் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட ஒன்று என்றும், அதில் *கூட்டுவதற்கோ குறைப்பதற்கோ யாருக்கும் அதிகாரம் இல்லை* என்றும் ஆணித்தரமாக அறிவிக்கிறது.
மேலும், மார்க்கத்தின் அதிகாரம் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் மட்டுமே உரியது என்பதை அல்லாஹ் தெளிவுபடுத்துகிறான்:
“நம்பிக்கை கொண்டோரே! அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். (அல்லாஹ்வின்) தூதருக்கும், உங்களில் அதிகாரம் வகிப்பவர்களுக்கும் கீழ்ப்படியுங்கள். உங்களில் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் பிணக்கு ஏற்பட்டால், அதை அல்லாஹ்விடமும், (அவன்) தூதரிடமும் கொண்டு செல்லுங்கள் – நீங்கள் அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்புபவர்களாக இருந்தால். இதுவே மிகச் சிறந்ததும், அழகான முடிவாகவும் இருக்கும்.” (4:59)
இந்த வசனத்தில், பிணக்கு ஏற்படும்போது அரேபியப் பெரியவர்களிடமோ, முன்னோர்களின் கலாச்சாரத்திடமோ செல்லும்படி அல்லாஹ் கூறவில்லை. மாறாக, *அல்லாஹ்வின் வேதமான குர்ஆன் மற்றும் அவனது தூதரின் வழிகாட்டுதலான சுன்னாவின் பக்கம் திரும்புமாறு கட்டளையிடுகிறான்.*
\\நபிகளாரின் தெளிவான வழிகாட்டுதல்\\
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், தனது சொந்த விருப்பத்தின்படி எதையும் பேசவில்லை. அனைத்தும் இறைவனின் வஹியே என்பதை அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
*அவர் தன் மனோ இச்சைப்படி பேசுவதில்லை. அது அவருக்கு வஹியாக அறிவிக்கப்பட்ட இறைச்செய்தியே தவிர வேறில்லை.* (53:3-4)
ஆகவே, நபி (ஸல்) அவர்களின் ஒவ்வொரு சொல்லும், செயலும், அங்கீகாரமும் மார்க்கத்தின் ஆதாரமாகும். அவர்கள் தனது இறுதிப் பேருரையில் (ஹஜ்ஜத்துல் வதா) மனிதகுலத்திற்குக் கொடுத்த செய்தி மிக முக்கியமானது:
“மக்களே! உங்களிடம் இரண்டை விட்டுச் செல்கிறேன். அவற்றைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொள்ளும் காலமெல்லாம் நீங்கள் வழி தவற மாட்டீர்கள். ஒன்று அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்), மற்றொன்று அவனுடைய தூதரின் வழிமுறை (சுன்னா).” (நூல்: முவத்தா மாலிக் 1628)
மேலும், மார்க்கத்தில் புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு செயலும் (பித்அத்) வழிகேடு என்றும், அது அரேபியர்களின் செயலாக இருந்தாலும் சரியே, அது நிராகரிக்கப்படும் என்றும் கடுமையாக எச்சரித்தார்கள்:
“செய்திகளில் மிகவும் உண்மையானது அல்லாஹ்வின் வேதம். வழிகாட்டுதலில் மிகச் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதல். காரியங்களில் மிகக் கெட்டது (மார்க்கத்தில்) புதிதாக உருவாக்கப்பட்டவை. ஒவ்வொரு புதிய உருவாக்கமும் பித்அத் ஆகும். ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும். ஒவ்வொரு வழிகேடும் நரகத்தில் கொண்டு சேர்க்கும்.” (நூல்: ஸஹீஹ் முஸ்லிம் 867, சுனன் அபூதாவூத் 4607)
இந்த ஹதீஸ், இஸ்லாம் என்பது நபி (ஸல்) அவர்கள் காட்டித் தந்த வழியைப் பின்பற்றுவது மட்டுமே என்பதை ஐயத்திற்கு இடமின்றி தெளிவுபடுத்துகிறது.
\\இஸ்லாமும் அரேபிய கலாச்சாரமும்\\
இஸ்லாம் அரேபிய கலாச்சாரத்தை எப்படி அணுகியது என்பதைப் புரிந்துகொண்டால், இரண்டும் ஒன்றல்ல என்பது தெளிவாக விளங்கும்.
இஸ்லாம் நிராகரித்த அரேபிய கலாச்சாரம்: இஸ்லாம் வருவதற்கு முன்பு அரேபியர்களிடம் பல பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தன. *பெண் குழந்தைகளைக் கொல்லுதல், குலப்பெருமை பேசுதல் (அஸபிய்யா), வட்டி வாங்குதல், சிலை வணக்கம், மது அருந்துதல், சூதாட்டம்* போன்றவை அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி இருந்தன.
இஸ்லாம் இவை அனைத்தையும் கடுமையாகத் தடைசெய்து, அவற்றை அறியாமைக் கால (ஜாஹிலிய்யா) பழக்கங்கள் என அறிவித்தது. மார்க்கம் என்பது அரேபியக் கலாச்சாரமாக இருந்திருந்தால், இஸ்லாம் இவற்றையெல்லாம் ஏன் தடை செய்ய வேண்டும்?
\\அனுமதிக்கப்பட்ட கலாச்சார அம்சங்கள்\\
உடை, உணவு போன்ற விஷயங்களில் இஸ்லாம் ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தின் கலாச்சாரத்தைத் திணிக்கவில்லை. இஸ்லாமிய வரையறைகளுக்கு (உதாரணமாக, மறைக்க வேண்டிய பாகங்களை மறைத்தல்) உட்பட்ட எந்த ஆடையையும், ஹலாலான எந்த உணவையும் பிற இனத்தவர் பயன்படுத்த இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறது. ஒருவர் இஸ்லாத்தை ஏற்க அரபி உடை அணிய வேண்டும் என்றோ, அரேபிய உணவுகளை உண்ண வேண்டும் என்றோ எந்தக் கட்டாயமும் இல்லை.
மேற்கண்ட குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், *மார்க்கம் என்பது அல்லாஹ்வும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களும் காட்டித் தந்தது மட்டுமே என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபணமாகிறது. அது ஒருபோதும் அரேபியர்களின் கலாச்சாரமோ, பாரம்பர்யமோ அல்ல.*
இஸ்லாம் ஒரு உலகளாவிய மார்க்கம். அது அரேபியர்களுக்காக மட்டும் அருளப்படவில்லை. அதன் சட்டதிட்டங்கள் அனைத்துக் காலத்திற்கும், அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடியவை.
ஒரு முஸ்லிமின் அடையாளம் அவன் அரபியாக இருப்பதிலோ அல்லது அரேபியக் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுவதிலோ இல்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் வேதமான குர்ஆனையும், நபி (ஸல்) அவர்களின் தூய்மையான வழிமுறையான சுன்னாவையும் எந்த அளவுக்குப் பின்பற்றுகிறார் என்பதிலேயே உள்ளது.
கலாச்சாரத்தை மார்க்கமாக எண்ணுவது வழிகேட்டிற்கும், பித்அத்திற்கும் வழிவகுக்கும். எனவே, நாம் மார்க்கத்தை அதன் தூய மூலங்களிலிருந்து கற்று, அதன்படி செயல்பட வேண்டும்.
*الله اعلم*
About Author
